孔雀東南飛

文案：
長篇小說《孔雀東南飛》，是以東漢末年長篇敘事詩《孔雀東南飛》為基礎而創作完成的，算是古典文學名著的改編之作。
東漢獻帝時期，廬州郡鄉間有一劉員外，膝下有一兒一女，長子劉蘭生早已娶妻錢氏；女兒劉蘭芝年芳十七，不僅貌美，且聰明伶俐，深得員外夫婦喜愛。一日劉員外舊病復發，郎中開了藥，需用百鳥朝會，日月同空之下的孔雀淚做藥引子，方可有療效。蘭芝彈篌，適逢廬州府小吏焦仲卿和高主簿等人狩獵憩息時彈琴飲酒助興，篌、琴相和，悅耳動聽，似遇知音，竟引來菊園上空百鳥飛翔……
【寫在前面的話】
長篇敘事詩《孔雀東南飛》是我國古典民間敘事詩中傑出的詩篇，是漢樂府敘事詩發展的高峰，也是我國文學史上現實主義詩歌發展中的重要標誌。全詩共有三百五十七句，一千七百六十五個字，是我國古代敘事詩中最長的一部。至於何人所作，沒有人知道。詩的前面有一小序，顯然是後人補寫的。序中說："漢末，建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為焦母所遣，自誓不嫁，其家逼之，乃沒水而死。仲卿聞之，亦自縊於庭樹。時人傷之，而為此辭也。"通讀此序，雖然只有短短幾句，可見那時的人對這件事的悲哀和關注。序裡所言建安，是漢獻帝的年號，時隔不久，漢朝滅亡，曹丕篡漢，我國步入了戰火紛飛、群雄逐鹿的三國時代，到現在有1800多年的歷史了，可見，此詩流傳甚廣。詩中透過劉蘭芝與焦仲卿這對恩愛夫婦的愛情悲劇，控訴了封建禮教、家長統治和門閥觀念的罪惡，表達了青年男女要求婚姻愛情自主的合理願望。同時熱烈地歌頌了劉蘭芝夫婦為了忠於愛情寧死不屈地反抗封建惡勢力的鬥爭精神，表達了普通百姓爭取婚姻自由、美滿幸福生活的信念。女主人公劉蘭芝對愛情忠貞不二，她對封建勢力和封建禮教所作的不妥協的鬥爭，使她成為中國文學史上富有叛逆色彩的婦女形象，為此歷代人們所傳頌，甚至被人們譽為中國的《羅密歐與朱麗葉》。劉蘭芝和焦仲卿的自盡，是失敗，也是勝利。這種方式的抗爭，雖說消極，但畢竟是黑暗中的一線光明，給後人以積極的啟迪，深刻地思考如何才能真正提高婦女的權利和地位。他們的理想追求和悲劇遭遇，體現著封建統治下廣大青年男女的普遍願望和反抗要求，具有廣泛的社會意義和認識價值。
長篇敘事詩《孔雀東南飛》最大的藝術成就是成功地塑造了幾個鮮明的人物形象，透過這些人物形象來表現反封建禮教、反抗封建惡勢力的主題。尤其是對劉蘭芝這一正面人物刻畫，成功地表現了她的聰明美麗、勤勞能幹、純潔大方，自始至終不向惡勢力示弱的倔強性格。其次，對於焦仲卿，也寫出了他與劉蘭芝性格的不同，他所受的封建禮教影響較深，又是個小官吏，性格上比較軟弱。但他是非分明，忠於愛情，與劉蘭芝情真意篤，生死相依，不為醜惡勢力的威迫利誘所動搖，就是在今天看來，也實屬難能可貴。
由於其思想性和藝術性的高度結合，千百年來，《孔雀東南飛》始終為人民所喜愛，傳誦不衰。到"五四"時期,更被改編成各種劇本,搬上舞臺，以揭露、抨擊封建禮教的罪惡。由於時代的侷限和舞臺的侷限性，都未產生較大的影響。為此，我們以這首詩為基礎，創作了長篇小說《孔雀東南飛》（我們還要根據本書改編成三十集電視連續劇劇本，由北京中視精彩影視文化中心投資拍攝製作）。我們之所以要寫這部長篇小說，是因為這樣便於在更廣闊的背景下演繹和展示劉蘭芝和焦仲卿的愛情悲劇，鞭撻醜惡，歌頌光明、純真、善良，用歷史的眼光和人文精神，觀照今天的生活，從中汲取有益的東西。尤其是今天這個商品經濟時代，社會高度的物質化，人性中醜惡的一面，被金錢所啟用，肆無忌憚地氾濫於社會生活的各個層面；道德標準的模糊和淡化，使人們喪失了對真善美的判斷能力。《孔雀東南飛》的故事告訴我們，愛情是永恆的，它不以歷史和時代的變遷而改變顏色，任何的腐朽和醜惡都掩蓋不了人性的光芒。從這一點來說，創作出版長篇小說《孔雀東南飛》在今天仍有著積極的現實意義。
創作過程中，我們在劉、焦的愛情線上，更注意以詩意的、浪漫的情調去表現，以期達到人物性格鮮明、情節跌宕起伏、故事精彩好看的目的。另一方面，我們在保持原詩的思想核心的基礎上，加強了以高主簿為代表的封建惡勢力這一條行動線，同時也加強了以焦母為代表的封建家長制這一條行動線，使矛盾衝突更為激化，更富有戲劇性。讓人物的情懷，性格的差異，目標、利益的取向相悖在高尚與醜陋、燦爛與陰暗的呈現中，相互粘連、相互撞擊、相互絞殺，在慘烈的結局中，讓劇中人物，或驚歎、或內疚、或死亡、或新生，最終達到歷史故事與現實生活相連結的目的，讓人性的光輝得到張揚，呼喚一個人與人和諧的社會環境。在表現手法上，我們力求採用現實主義和浪漫主義相結合的創作方法，以及意象主義、表現主義，把它寫成一部悲劇色彩濃郁，充滿人性、仁愛、具有強烈的人文精神和浪漫的抒情性融為一體的歷史性和文化品位較高的文學作品。至於，是否達到了這一目標，讀者諸君閱讀之後，自有評說。